Праздник Сигд - это праздник еврейской общины выходцев из Эфиопии. Название Сигд происходит от ивритского слова сгида, что в переводе на русский язык обозначает преклонение.

Сигд отмечается 29-го числа еврейского месяца Хешвана, по прошествии 50 дней от празднования Судного Дня (по подобию Шавуота, отмечаемого 50 дней спустя Песах). Община отмечает возобновление союза между еврейским народом, Богом и его Торой в память о пакте, заключенном еврейским народом, ведомым Эзрой и Нехемией, после Вавилонского изгнания в 5-ом веке до нашей эры. Своими корнями Сигд уходит в книгу Нехемия:

" И открыл Эзра книгу на глазах у всего народа, потому что стоял он выше всего народа; а когда открыл он (ее), встал весь народ. И благословил Эзра Господа Бога великого, и воскликнул весь народ: "Амэйн! Амэйн!", воздевая руки свои; и поклонились они, и распростерлись ниц перед Богом. И встали они с мест своих, и читали книгу Торы Господа Бога их четверть дня, а четверть дня исповедовались, преклонившись пред Господом Богом своим".

В праздник Сигд еврейская община выходцев из Эфиопии молится о возвращении еврейского народа в Сион. Вся община подводит итоги своей общественной деятельности, которые присоединяются к самоанализу каждого отдельного члена общины. По традиции для того, чтобы община стала достойной покинуть изгнание и подняться в Иерусалим, она обязана проверить свое поведение и, если нужно, исправить его.

Грехи членов общины искупаются в Судный День, а также на протяжении последующих 50 дней раскаяния, по завершению которых вся община возвращается к духовному ритуалу Судного Дня посредством молитв и поста.



Празднование Сигд в Эфиопии.

В Эфиопии евреи оставляли свои деревни и собирались в центральных местах, где они отмечали этот праздник. Один день до торжества было принято проводить в особых молитвах и в приготовлении праздничных нарядов. Жрецы общины - Кейсы резали коров и баранов и готовили специальные блюда для трапезы, завершающей пост.

Церемония Сигд проходила на высокой горе, считавшейся ритуально чистой и напоминавшей гору Синай, на которую поднялся Моисей в день получения Торы. До начала молитвы старейшины общины поднимались на гору, чтобы убедиться в ее ритуальной чистоте и укрепить забор, ограждающий ее. В передней части этого забора готовили специальное место для возложения свитков Торы.

Ранним утром, окунувшись в реку и сменив обыденную одежду на праздничные наряды, все члены общины собирались в синагоге. Кейсы доставали свитки Торы и под радостные возгласы празднующих вели общину к вершине горы. Некоторые члены общины несли на спине или на голове камень, тем самым, подчеркивая преклонение перед Творцом и жажду получить отпущение, совершенных ими грехов.

На церемонии Сигд, проходившей на вершине горы, Кейсы читали отрывки из ТАНАХа: акт получения Торы на горе Синай, церемония возобновления пакта, проведенного Нехемией, возвращающимся из Вавилонского изгнания, а также отрывки из Вайикро, Дварим, Мелахим, Йешайа и Йермийа, Даниэль и Техелим. Все эти отрывки зачитывались на священном языке геэз и переводились на разговорный амхарский язык. Кроме вышеупомянутого, Кейсы читали праздничные молитвы и проповеди.

Во время праздничной церемонии члены общины преклоняли колени, поднимая руки к небу. Под звуки труб они просили уже в следующем году отпраздновать Сигд в отстроенном Иерусалиме. Последующие затем молитвы переполнялись утешением, радостью и надеждой о возвращении еврейского народа в Сион. После завершения церемонии община возвращалась в синагогу, где проходила торжественная трапеза, сопровождаемая песнями и танцами.



Сигд в Израиле.

Сегодня большая часть еврейской общины Эфиопии находится в Израиле. В день праздника Сигд множество членов общины поднимаются в Иерусалим к Стене Плача и смотровой площадке в иерусалимском районе "Армон ха-Нацив." Сигд - это повод для ежегодного сбора всей общины выходцев из Эфиопии, и многие ее члены видят в празднике возможность укрепить связь со своими корнями и культурой.

Кейсы, одетые в традиционные впечатляющие рясы, несут на руках свитки торы и разноцветные зонтики. Они зачитывают отрывки из ТАНАХа и молитвы перед всей общиной на амхарском и на иврите. Общественные деятели приходят, чтобы поздравить празднующих. Многие из членов общины продолжают соблюдать пост вплоть до вечера.

В "Законе о Сигде" Кнессет провозгласил 29-ое число еврейского месяца Хешвана праздником Сигд, который отмечается ежегодно как официальный праздник.