ח"כים מהקואליציה והאופוזיציה מבקשים לכלול את מושג השוויון בהצעת החוק; יו"ר הוועדה חה"כ אמיר אוחנה: "לכל מי שחשש שהחוק מנסה לבטל את מגילת העצמאות- להיפך הוא מנסה להעניק לה תוקף משפטי שאין לה נכון להיום"; פרופ' גביזון: זה אינו חוק יסוד רגיל, זה חוק החוקים

הוועדה המשותפת לוועדת הכנסת ולוועדת החוקה, חוק ומשפט בראשות חה"כ אמיר אוחנה (הליכוד) התכנסה היום (ב') לדיון נוסף בהצעת חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי, להכנתה לקריאה ראשונה. את הצעת החוק יזמו חה"כ אבי דיכטר וקבוצת ח"כים. הצעת החוק נועדה לעגן בחוק-יסוד את מעמדה של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי, את אופייה כמדינה יהודית ודמוקרטית, את סמלי המדינה, את ירושלים כבירת ישראל, את השפה העברית כשפה הרשמית, את עקרון השבות ואת עקרון קיבוץ הגלויות. כמו כן, מוצע לעגן את הקשר עם יהודי התפוצות, לתת זכות לשימור מורשת לכל תושבי ישראל ללא הבדל דת או לאום ולעגן את השמירה על המקומות הקדושים לכל הדתות. כמו כן מוצע לקבוע את לוח השנה העברי כלוח הרשמי של המדינה ואת יום העצמאות, חגי ומועדי ישראל וימי הזיכרון בחוק-יסוד. בנוסף, קובעת הצעת החוק כי המשפט העברי ועקרונות מורשת ישראל ישמשו כמקור השראה לבית המשפט בפירושם.

יו"ר הוועדה חה"כ אמיר אוחנה (הליכוד) קרא מתוך הצעת החוק: "חוק יסוד זה מטרתו להגן על מעמדה של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי, כדי לעגן בחוק יסוד את ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ברוח העקרונות שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל" והוסיף- "לכל מי שחשש שהחוק מנסה לבטל את מגילת העצמאות- להיפך הוא מנסה להעניק לה תוקף משפטי שאין לה נכון להיום".  

חה"כ ציפי לבני (המחנה הציוני): "בבית הזה לא יוכל להיות קונצנזוס אלא אם תאמצו משפט שאומר שמדינה יהודית ודמוקרטית היא מדינת הלאום של העם היהודי עם שוויון זכויות לכל אזרחיה. זו תמצית מגילת העצמאות. לא בימ"ש מונח על השולחן אלא הציונות עצמה. לא לאזן רוצים היוזמים אלא לרמוס את החוק ואת השוויון. יש לכם שיקולים קואליציוניים שלא לזעזע את הממשלה אבל איך תוכלו לחיות עם זה שהייתם שותפים לזריקת מגילת העצמאות לפח ההיסטוריה".

חה"כ רויטל סויד (המחנה הציוני): "לא האמנתי שבמדינת הלאום של העם היהודי שמקיימת שוויון נפל פגם שיש לשנותו וליצור אזרחים סוג א וסוג ב. כל מטרת הצעת החוק הזו היא מלחמה, ניסיון להחליש את מעמד בימ"ש עליון כי לא הצליחו להעביר חקיקה אנטי דמוקרטית או חוקתית, אז פוגעים בכל מה שלא מאפשר את "המשילות". לאיזה יהודי נותנים פה שוויון. אני מכירה יהודים שלא נותנים להם להתפלל בכותל. זו צביעות".

חה"כ רועי פולקמן (כולנו): "ברור שחוק יסוד כה מהותי צריך להתקבל בהסכמות רחבות ולא ברוב צר רגעי פוליטי. אני רוצה לראות חוק לאום אך לא מוכן לוותר על הערכים הדמוקרטיים של המדינה. הפסיקות האחרונות של בגץ המתערבות בכנסת אינן ראויות אבל ההבנה שאני מכיר היא שיהיה כאן סל ערכי בו ה"יהודית" לא גוברת על ה"דמוקרטית". על דעתי בלבד אני רוצה להבין למה המילה שוויון לא תיכלל בחקיקה".

חה"כ בני בגין (הליכוד): "חשבתי שאין הכרח לנסח מחדש את מה שנכתב במגילת העצמאות אבל כשהוגשה הצ"ח ב-2011 במקום להסתפק בשלילתה הצעתי נוסח חילופי והיינו קרובים להשיג רוב אליו. הקואליציה הנוכחית סירבה לקבל את הצעתי ואפילו להניח הצעת חוק זו כמקבילה תוך סירוב לאזכור מפורש של המושג שוויון. הופתעתי והתאכזבתי".

חה"כ דב חנין (הרשימה המשותפת): "הקול הערבי חסר בדיון באופן בולט. החוק הזה הוא מהפכה אנטי חוקתית ואנטי דמוקרטית. אני לא יודע איפה חי מי שטוען שהאופי היהודי של המדינה נשחק. זה קשקוש, אין אוטובוסים בשבת וח"כ מש"ס מתפטר בגלל חתונת אחיינו ההומו. הדת היהודית שולטת בכל החיים אז את זה צריך עוד לחזק?. מי שטוען שבימ"ש לא נותן מספיק משקל ללאומיות לא קורא או לא מבין את פסקי הדין".

חה"כ אוסאמה סעדי (הרשימה המשותפת) שהגיש היום את התפטרותו מהכנסת: "זה אחד החוקים המסוכנים ביחסים העדינים בין הרוב היהודי למיעוט הערבי. מה שאין בו יותר חמור ממה שיש בו. החוק מדיר את המיעוט הערבי שהוא 20% מהאות הראשונה עד האחרונה כאילו אנחנו לא קיימים. גם לא להכניס את המילה שוויון כאילו הכול פתיר. ואח"כ אתם שואלים למה הציבור הערבי לא נאמן. אתם דוחפים אותנו לקיר ואז שואלים למה המדינה לא מייצגת אותנו. אתם מכניסים את מושג הדמוקרטיה כמס שפתיים. לא נשאר ממנה כלום".

פרופ' רות גביזון: "זה איננו חוק רגיל ואיננו חוק יסוד רגיל, זה חוק החוקים. חוקה זה דבר חשוב מאוד וזה רע מאוד שאין חוקה וכל הניסיונות לכפות חוקה לא יצליחו. המלצתי הייתה שלא לחוקק. אבל אם הכנסת כמחוקק הריבוני מחליטה לחוקק הכרזה חוקתית מחדש האפשרות הנכונה יותר היא דרך חוק יסוד: חזון המדינה. חזון קצר או ארוך בדמות החוק שעל השולחן זה לא יישכח לאחר כיפופי הידיים אלא יהיה בכל הטקסטבוקים של כל קהילות המשפט בעולם ויאמר שישראל בוחרת להגדיר עצמה חוקתית מחדש רק באמצעות חלק מהאלמנטים הקשורים בייחוד היהודי של המדינה".

פרופ' גידי ספיר: "לפני 25 שנה הגניבה קבוצת ח"כים שני חוקי יסוד ובימ"ש העליון מיהר לומר שמדובר במהפכה חוקתית ומאז עושה בהם שימוש לכתיבת חוקה תוצרת בימ"ש. אין בעולם בימ"ש שכותב חוקה ואוכף אותה והעובדה הזו צריכה להטריד את כולם. הזמן שחולף ושתיקת הכנסת מגבירים את הביטחון של בימ"ש. הכרזה דמוקרטית על נקודת איזון שונה מזו שבחר בימ"ש עדיפה גם במחיר שבימ"ש ילוש את הטקסט החדש באופן שלא יתיישב עם כוונת מנסחיו. אם לא ניתן יהיה לגבש הסכמה רחבה לחוק היסוד ראוי יהיה לגנוז אותו לעת הזו גם אם ניתן יהיה להעבירו ברוב דחוק".

פרופ' מרדכי קרמניצר: "הצעת החוק באה לעולם בשביל מה שאין בהכרזת העצמאות. העלבון הגדול הוא שאין אזכור למיעוטים החיים במדינה. ישראל היא גם מדינת כל אזרחיה, אין מדינה דמוקרטית שהיא לא מדינת כל אזרחיה. המיעוטים הם חלק מהמדינה וזה המבחן האמיתי להצעת החוק. אם הצעת החוק באה כדי להשפילם ולהכריז על המדינה כלא שוויונית יש לזרוק אותה".

פרופ' ידידיה שטרן: "החוק המוצע הוא צלקת עמוקה בזהות שלי כיהודי לאומי. זו סטירת לחי לזהות העמוקה הזו. אם נמשיך בתהליך הורדת הידיים נראה התרופפות של הישראליות. לקראת הדיון בדקנו מה חושבים היהודים בישראל – 80% סבורים שישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי. האם מדינת ישראל מקיימת שוויון ויהודיות- 80% חושבים שקיים שוויון בין שניהם או שכבר יש עדיפות ליהודית ולכן מה באים לתקן".

​